2009年6月16日 星期二

高雄城市芭蕾舞團《牡丹亭》7/4 @高雄


『牡丹亭』(1598年由明朝作家湯顯祖(1550-1616)完成此書)這已有四百多年歷史的古典文學,被中國戲曲與文學界廣泛討論、傳頌、展演、流傳。

『牡丹亭』-痴情女子杜麗娘為夢中之人生情,死後三年,復能求得所夢者而復生,與「天鵝湖」「吉賽兒」「仙女」「黑暗王國」等歷史上重要的芭蕾舞劇,有更動人的情節,遊園、驚夢、尋夢、回生………..,『牡丹亭』它的劇情架構完整,是一值得改編為芭蕾舞劇的古典戲曲文學。

高雄城市芭蕾舞團2007年盛大推出15周年慶大型製作芭蕾舞劇『牡丹亭』,獲得高度評價,高雄城市芭蕾舞團芭蕾舞劇『牡丹亭』2009年7月4日將在至德堂盛大隆重登場。

高雄城市芭蕾舞團芭蕾舞劇『牡丹亭』,是華人世界首度將牡丹亭改編為芭蕾舞劇的舞團,由藝術總監張秀如編劇,優秀編舞家張慈妤與林向秀編舞,東西方舞蹈環境的經歷,使她們兩人能大氣的融合現代芭蕾與東方思维來詮釋『牡丹亭』。傳統音樂界周以謙與張錫安老師為舞劇作曲,書法家吳威儀將湯顯祖原著精華文字以書法在多媒體呈現,與舞者及劇情氛圍同時呈現,讓整場演出更加精緻。

陣容堅強的舞者-張慈妤、葉麗娟、夏嘉徽、陳欣琪、劉淑玲、梁意懷、羅燕芬、劉錦琴、張菀凌、黃淑琴、張雯婷、吳翌綺、葉淑萍、黃笙榕、許程崴、蘇紹明等優秀芭蕾舞者,將帶給愛好表演藝術的朋友精緻全新古典文學芭蕾饗宴

演出時間: 7/4 (六) 19:30
演出地點:高雄市文化中心至德堂
演出票價:400/600/800/1000元
購票請洽兩廳院售票系統或高雄城市芭蕾舞團 07-7715483
◎兩廳院售票系統 (KCB之友、兩廳院之友、誠品會員9折優待)

2009年6月10日 星期三

高雄市國樂團《李哲藝作品集》6/13 @高雄


李哲藝
新生代作曲家兼指揮家,目前擔任宙斯愛樂管弦樂團音樂總監,從事音樂創作以來,作品累積已達上百首,其中《廟埕》入選為全國音樂比賽之指定曲目。這場音樂會將展演近年來的作品,並邀請活躍於台、美著名長笛演奏家張浩博士擔任主奏。值得一提地是,高市國特地委託李哲藝創作《歌仔春秋國樂交響詩》並於該場作台灣首演。李哲藝作品集將帶來不一樣的樂風給愛樂民眾。
  









演出時間:6/13(六) 19:30
演出地點:高雄市音樂館演奏廳
演出票價:300/500元
購票請洽年代售票系統或洽高雄市國樂團07-5321666轉510

團長:林一鳳
客席指揮:李哲藝
獨奏:長笛/張浩
演出團體:高雄市國樂團 
演出曲目介紹:
一、廟埕
二、馬卡道狂想曲
三、童謠萬花筒
四、雙喜(長笛協奏曲)
五、歌仔春秋國樂交響詩(委約創作‧世界首演)

不同的時代擁有一樣的月光














不管時代如何進步,科技如何先進,唯一不變的是人們那顆最原始最單純的心。我已看過吳導的人間系列1~3,每一部都帶給我深深的感動!常常想著,這些對白、這些不做作的幽默、這些平凡的情節,不正是經常出現在每個台灣人的回憶裡嗎?......這一部部能喚醒人們隱藏住的最真實的心的劇,真的是很棒!! --台北 蘇小姐

沒想到看到哭了~到底是我們訂定了價值觀,還是價值觀改變我們 --板橋 陳小姐

不禁要想,如果我是姐姐,我會為妹妹如此犧牲嗎?如果我是妹妹,面對眾人無限的期望又該如何自處? --台北 林小姐


更多人間條件四《一樣的月光》幕後花絮搶先看
人間條件四 一樣的月光 首演圓滿順利
在不景氣的時候,希望能給觀眾多一點感動
http://ksarts.blogspot.com/2009/05/620.html


【高雄場演出資訊】
演出時間:6/20 14:30 19:30
演出地點:高雄文化中心至德堂
演出票價:500/700/900/1200/1500/2000元
購票請洽兩廳院售票系統或電洽綠光劇團 02-2395-6838
綠光劇團 blog
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台客新美學 浮浪貢三度開花

台客新美學 浮浪貢三度開花
2009-06-01 中國時報 【汪宜儒/台北報導】
轉載自中時電子報
 時下流行談「美學」,從生活、建築、飲食乃至於暴力,都可以塑造出一套美學標準,以「很台、很俗、很好笑」引領劇場台客風潮的金枝演社,也在《浮浪貢開花三:勿忘影中人》中大顯台客新美學。導演王榮裕說:「俗到極致便是美,能在台灣這塊土地上輕鬆生活、自在展現就是台客新美學!」
 王榮裕認為自己不斷在嘗試各種舞台創作的可能性。除了有過去開創的誇張肢體歌舞、閃亮服飾等演出特色外,在《浮浪貢開花三》中,他試圖呈現台灣四○、五○年代「內台戲」的舞台風格,強化他口中的台客新美學。

內台戲克難演 另類簡約寫意
 所謂的內台戲,王榮裕解釋說,以前表演藝術的資源不足,舞台技術也不夠專業,「演員要吊鋼絲,那就派人在兩邊幫忙拉:演員要開車、搭船,就剪塊布自己畫個車、船的圖案。」儘管克難又簡單,但為了演出,眾人齊心協力克服所有問題的團體精神與創意的迸發,就是王榮裕眼中「那努力生活、展現自我的台客新美學代表。以現代的眼光來看,內台戲其實是另外一種簡約、寫意的風格。」
 浮浪貢,台語發音ㄆㄨ ㄌㄨㄥ ㄍㄨㄥ。「浮浪」,象徵著四海為家的自由與自在,「貢」,則是早期台灣人對志同道合者的代稱。王榮裕眼中的「浮浪貢」,是執著的、浪漫的,「也許個人行徑與成就不符合社會規範與期待,卻有著自己的信仰與生活方式。」
 「浮浪貢系列」是金枝演社自二○○六年起的招牌劇目,如今已發展到第三集,透過俗擱有力的爆笑對白與不計形象的表演方式,描繪出台灣平凡老百姓的生活故事與生命經歷。

走過動盪歲月 新戲提供慰藉
 王榮裕在《浮浪貢開花三》刻劃人物情感之外,還增添歷史的時代感,劇情描述三位結拜兄弟,一同走過日治時期、國民政府遷台、白色恐怖等的生命經歷。
 「現在大環境不好,希望這齣劇能替現代人的焦慮提供一點慰藉」,王榮裕表示,「透過回到以前,去證明儘管時代動盪變遷,台灣人依舊可以好好生活、珍惜現在擁有的一切。」
 《浮浪貢開花三》已在台中進行首演,王榮裕笑說,「過去首演都在台北,但我是在台中長大的,浮浪貢能回台中開花,意義格外不同。」台北方面,將在七月十七日起在城市舞台演出。



從《玉簪記》到《浮浪貢開花三》 舞台設計 王孟超:雅俗沒有高下
2009-06-01 中國時報 【汪宜儒/台北報導】
轉載自中時電子報
 《浮浪貢開花三》展現的是俗氣又有生命力的台客新美學,但王榮裕卻找來長期替雲門舞集、及白先勇的崑曲演出做極簡舞台設計的王孟超來作舞台規畫,跌破外 界眼鏡。王榮裕興致勃勃地說:「別看王孟超的外表以為他很洋派,我從他的工作態度、還有私下收集帽子的癖好看出來,他是個標準的浮浪貢、台客!」
 雖然有人認為「台客」二字是粗俗、不入流的代名詞,但王榮裕認為:「台客不是所謂時尚、高雅的相反詞,不能以穿著、外貌來定調」,「我心中的台客,是活在台灣這塊土地上,能將展現自我與認同土地這兩項發揚光大、及享受生命的人!」在這樣的標準下,他認為,不光是王孟超,連蔡康永、小S也是台客。
 對王孟超來說,《浮浪貢開花三》的舞台設計是個全新挑戰。他方才結束白先勇《玉簪記》裡那極簡又極雅致的舞台設計,「看似天差地別,但雅與俗,沒有高下的,正所謂雅俗共賞」。
 為了符合王榮裕強調的「內台戲」風格,王孟超設計窗簾式的布景以及具象徵性、又便於搬移的道具:「小時候我住基隆,跟著大人看野台戲、內台戲,劇團為了方便移動到各地演出,布景、道具都以軟材質為主。」
 在資源不足的年代,劇團一切都很克難,「舞台上需要群眾的時候,就用人形板;有輕功武術,就用懸吊的小人紙片飄走來替代;有時還要刻意讓舞台表演穿幫。」
 「劇場好玩的地方在於,觀眾在看戲的當下,總是會相信、投入在劇場空間裡所發生的狀況,這點和電影的寫實場景非常不同。」  至於什麼是他心目中的台客新美學?王孟超說:「不是很講究細節,但什麼都是可能的,是一種生命力的迸發。」
金枝演社 "浮浪貢開花part3-勿忘影中人" 演出搶先看


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